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Começando a estudar a história da poesia portuguesa, e é extensamente fascinante ver a evolução da gramática e as mudanças da lingua que ocorreram ao longo do tempo. Além de aprender sobre os poemas da época e como a sociedade passada era bem diferente.
Aí chega a parte sobre estrutura, versos e estrofes da poesia, e num instante, um monte de rimas AABBCC caem sobre minha cabeça que nem tijolo e me vejo realizando que necessito estudar bastante a parada.
“Necesito vivir, no soporto que los días sean vacíos; sin compañías, salidas, sonrisas, ritmos, primeras veces.”
— Firthunands
‘‘No se toca en el lugar donde una vez te dijeron que dolía...’’
Ojalá que pasen años para arrancarme de tu ser...
Ojalá | José Madero
Será macabro pero salvará nuestro amor
So violento, so macabro | Pxndx
No es tuya para amar, no hay nada más que hablar... es temporal...
-Ella estrella • La Gusana Ciega
Ojalá y pueda amar una vez más…
Tengo el sentimiento de que no soy del agrado del autor, aquel que ha escrito tu sonrisa...
MCMLXXX • José Madero
Me encantaría caer, no sólo tropezar, por alguien que realmente aprecie mi cantar…
La cara débil de la amabilidad.
Somos amables por conveniencia. Incluso la persona más envidiosa, narcisista o egocéntrica necesitan de los demás para validar su identidad: nuestra vida cobra sentido por los otros. Solo podemos vernos reflejados a través de una idea de «individuo» cuando las otras personas nos dan confirmación al respecto; alguien que viva aislado de la humanidad no es ni persona ni individuo, sino un animal pero sin un nombre propio. Si entendiéramos a profundidad lo conectados que estamos con los demás, llegaríamos a la conclusión de que muchos formamos uno, y así como nos preocupamos con excesiva vanidad sobre nosotros, deberíamos de importanos por los demás. El clasismo ha sido una ideología que usa el neoliberalismo (sistema económico que instrumentaliza la democracia en pro de la economía) para encacillarnos en una etiqueta, en una tribu. Como si las personas que son diferentes a nosotros fueran nuestros enemigos. Nos marcan con una de idea de vida en la que yo y unos pocos somos dignos de vivir, todos aquellos que no cumplan con los requisitos son inferiores, son enfermos y locos. Como aquellas personas que van a misa los domingos pero maldicen a los protestantes por sus creencias, que en términos generales no difieren mucho. Así nos comportamos en las diferentes situaciones de nuestra vida. Nos hacen creer parte de una tribu exclusiva, económica, ideológica, artística, etc, y en realidad somos borregos manipulados por los verdaderos favorecidos de estas discusiones tan estúpidas.
El problema de la sociedad colombiana.
Uno de los propósitos del sistema económico en el que vivimos, es convertir a las personas en consumidores, en zombies. Es por eso que el pensamiento crítico no es tan popular hoy en día, y es que importa más el «outfit» que los libros. Por obvias razones al sistema no le conviene que la gente piense o se pregunte. Ya que si pensamos de manera crítica nuestro consumo, nos daremos cuenta que detrás hay vacíos emocionales que llenar, un ego que alimentar, una apariencia y estatus que mantener, ¿pero qué fin tiene esto? ¿Cómo el ego hace que una sociedad progrese? Realmente debemos ser más concientes acerca del hecho de que somos muy fáciles de ser manipulados, de que nos inoculen inseguridades, falsos ideales de éxito, promesas de felicidad; solo siendo críticos respecto a nuestras acciones como individuos, produciremos un cambio significativo en nuestra sociedad.
¿Tu cuerpo no es suficiente, tu desnudez tampoco?, piensalo bien que es lo que me ofreces"!"
¡Ah!, oye tú. Toc.
Toc, toc, toc… ¿Qué? ¿Pensé eso? ¿Por qué "toc"? ¿Cómo que "toc"? ¿Sigue eso? No, a menos que sea tiempo después. Entonces… esta parte podría ser un recuerdo… pero tendría que… Toc, toc… Oh, ja, ja, qué tonto. Pero, ¿quién demonios toca a esta hora? Toc, toc, toc… ¡¿Quién es?! Servicio a la habiación. Ah, son ustedes, ¿qué quieren? Ya es muy tarde. Son las siete y media. Abre, que hay cerveza. Clanc, swish, gjyhiii. Clafffsss, tlinc, glu, glu, glu.
Gastón R. Fernández G.
¡Ah!, oye tú.
Dame el muñeco. Aquí está. ¡Dame mi muñeco! Ya te dije que lo cojas, ten. ¡Que me des mi muñeco! ¿Qué, no lo alcanzas? ¡¡Mamá!! Dale el muñeco. Está bien, aquí lo tienes. ¡No! ¿Qué haces? ¡¡Mamá!! ¡Lo tiró por la ventana! ¡No lo tiré! Aquí está, mira. Me engañó. Qué llorica, ¿no puedes aguantar ni una vez? No jueguen así. No estoy jugando: quiero que me de mi muñeco. Dale el muñeco o te voy a castigar. Mamá, me está viendo feo. ¿Para qué le dices?: ahora me lo quedo. Dejen eso. No puedo voltear en medio de la carretera… ¡Ya basta! Se están moviendo mucho ¡Paren de pelear! Mamá, ¡cuidado!…
Gastón R. Fernández G.
Arte experimental literario. ¡Jutsu de continuidad ambiental!
Someto a la aprobación de la sociedad virtual internauta esta técnica con una historia de 200 palabras que he llamado provisionalmente:
Cálido carmesí manantío oscureciéndose coagulante con el viento en las nasales comisuras respiradoras de su díscolo dueño que avizora el cielo recostado en un incómodo y grande parche de duro pastizal donde azarosos nutrientes del valle se delegaron hasta hacer que casi doble la altura media de sus hermanas vegetales en el campo escarchado en que la lluvia ligera que llena al apreciado pozo profundo y se une al fluvial de veranos perecederos en arroyada intersecular da paso a copos de nieve que se posan en formas diferentes por la abrumadora suerte de no acercarse al chimenezco humo de pino combustible para fundirse en gotas pasajeras precipitadas hacia los techos fusteros de hogares modestos y amplios salones petropilastrados de entabladas superficies deslizándose hasta el suelo decadente de las calles entre el asentamiento abrazado por cordilleras boscosas repletas de espíritus de difícil apaciguamiento y bestias malhumoradas que ahuyentan a los más temerarios de sus despreciados cohabitantes humanos conflictivos infectados de vileza ejercitada en actos como aquel ambicioso reto enemistado contra el rey entre un círculo de gente hasta llegar al momento en que la vena perforada en cartílago roto por un nudillo extraño y un hueso propio cierra dejando de liberarlo.
Cruzamos miradas por la calle y terminamos cruzando nuestros cuerpos en la cama.
Hada Chantel.
Fundiendo nuestros cuerpos por un inefable sentimiento.
Ya tengo demasiados problemas que debo resolver, cosas que superar y muchas personas que me han herido para estar perdiendo mi tiempo en hacerme más daño
Hada Chantel